生活在别处

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清晨醒来，推开窗，万物照样完好无损，我很是庆幸。又是一夜的春风骤雨，摇落的煞红樟叶锦重重地压了一地，没过一会儿已被累成几堆。但我更喜欢那种欲坠未落的模样，像在小说《最后一片树叶》里，即使常青藤上的树叶落落飘尽，却仍有一片永远也不回归泥土的生命存在。

　　有些人，是要在经历多重从未意料过的打击、摧残过后，才会体验到那份真谛，是关于自己的。可能，他们的路上处处充满着不确定，一路上坎坷、跌倒已是平常之事，不要跟他谈什么未来，说什么方向。因为，未来在他们的眼中，什么都不是。当然，他们不是苟且地活着，只是活着的方式不值得一提罢了，但绝不是高尚。

　　余华《》中塑造的福贵这一形象，已经完全概括了这一层涵义，作者没有刻意地去将他英雄化，但也绝不是平民化。小说中总是出人意料地出现悲剧，种种悲剧在不断迭回的重复之中，福贵也在这种重复中不间断的经受痛苦，亲人的相继离去，也许还不是最致命的伤痛，最痛的是福贵还依然活着，“活着不是为了别的什么，只是为了活着本身，是为了活着而活着”，苦难的折磨不是要彻底地击溃活着的人，而是让活着的人更懂得活着生命本体的意义，仅此而已。

　　“它是以笑的方式哭，在死的伴随下活着”——这是余华本人在评价这部作品时发出的感言，福贵在民间的宿命观中属于那种有命无运之人，先是赌博输掉家产，接下来又是父母气急攻心从粪缸上摔下而死，继而母亲病死，唯一的儿子有庆也因抽血过多而死，女儿分娩失血过多而死，妻子家珍不久后也病死，女婿也遭遇横难而死，可怜的孙儿苦根吃豆子撑死，亲人一个一个相继离去，福贵几乎以知命战胜了宿命，几度在死的边缘上挣扎，但他终于还是活了下来。

　　正如他所说的“一个人想死很容易，除非他真的不想再活了”，磨难的人生，使他在面临生生死死之死时，萌生了一种自然的求生欲望，其它的别无所求。死亡对他来说，已不再是恐惧，他可以很平静的去面对，生活是他还活着。

　　海子描绘的“面朝大海，春暖花开”的无限意境和想象空间，总似一幅无根无据的良处方，总是意外地为无助的落寞之人抚平心口的伤痕，以至于生活再也不令人生畏，心头再也不是一脉平川遥望无际。生活不是执着地付出坚持就可以了吗？有人说“我感觉我的梦想离我越来越远，似乎再也抓不到痕迹”。也许，生活会负了我们，甚至全部的信仰也会被剥夺得丝毫不剩，而我们却不能怪罪于任何人，只有我们自己。

　　快乐不会也不可能主动地靠近，快乐有时也需要制造。制造的快乐也许不仅是快乐了自己，更多的会使周围身边的人也快乐。因为自己的快乐终究是有限的，而众人的快乐却是无限的。爱是相互的，快乐也是相互的，能够给别人带去快乐，相应地他们也会给自己带来快乐！
　　曾听说过一个故事，是关于美国一小公司职员是如何制造快乐的，快乐自己、快乐他人。在工作休息时间，他面对窗外的陌生人，主动的向他们打招呼问好，也许他的行为在很多人眼里是过火的，但却是在能给周围的同事、朋友、家人带来快乐。在圣诞节将至的那段时间里，公司里总是弥漫着沉寂与阴霾，原因是圣诞旺季一过，公司就要着手进行裁员。于是，他回到家，找了些东西做成了各种搞笑的装饰，第二天带到了公司，用这副行头装扮起来，乐得同事笑得前仰后合，这是他们几周以来头一次这么开心。人生中面临的各种压力固然是不可避免的，但生活是为了自己，是为了追求快乐，而不是为了忙碌而忙碌。

　　无意间的小小善举，或许不曾触摸它内在的爆破力，但它对于处在失落、绝望、无助中的人无疑是雪中送炭，无关乎善举的大小，哪怕是一句问候，一个眼神，一杯热水，一把搀扶，却可如严冬的一把火，温暖整个冬日。

　　涌起的浪峰之颠，揉碎了白沫的水花，卷起层层的浪花，疲惫地向前铺展开，随之浪朵渐而消逝，昏黄的霞光里，水面波光粼粼，恢复了平静。在浩瀚的回旋中，大海最后一滴还将随风暴的来临而重新升起。

　　生活在此处可能无计可退，但还有别处。